在刚刚结束的全国“两会”上，不少政协委员再次呼吁为学生减负。对此，笔者深有同感。在许多地方，学生起早睡晚的境况依然如故，学生的负担与以前相比并没有减轻多少。为使孩子上重点学校重点班，家长不仅缴纳高昂的学费、赞助费，还要千方百计找门子、托关系，重点学校、重点班成了莘莘学子向往的“圣地”。为使孩子考上名校，家长不惜血本陪读。

　　今天，倡导素质教育，回归教育的本质，是一件好事。然而，我们在素质养成的教育中存在的问题，是模式化教育。而压抑个性的教育模式化，违背了人才培养的规律。人才，特别是杰出人才，必然要求具备特殊的秉赋和鲜明的个性。模式化教育限制创造性的个性发展，千人一面，同归平庸。

　　回顾我国现代高等教育，从1898年设立京师大学堂，到1912年改名为北京大学，讲求时务，风气渐开，科学民主的倡导，序幕亮丽，初露辉煌。大学堂里，特立独行之士，异想天开之伦，比比皆是。

　　大学没有特立独行的教授，没有异想天开的教授，没有教授的逸闻趣事，很难想象，上世纪上半叶能出现那么多优秀人才以及科学、文化繁荣的景象。

　　“因材施教”这个古老的原则，充满了教育的科学精神。它是在尊重个性的基础上，因势利导。尊重个性，是教育的智慧，更是教师的责任。当然，尊重个性，不是放纵性情。

　　上个世纪60年代，美国教育界有人提出“无导向教育”，主张孩子自我抉择。他们认为，孩子们只要得到尊重，自尊就能抵御一切不良表现，如毒品的诱惑，不负责任的性行为……“无导向教育”的实践，实际上开始了一场灾难。

　　殊不知，自尊应来自问心无愧的道德行为。尚不具备分辨能力的孩子，在复杂的社会生活中，难免会降低道德意识和道德要求，极易接受自私利己合法化的观念，误入歧途而不返。“无导向教育”的倡导者，最终否定了他们的实验。

　　教育开启智慧，启发美德，而道德则是人格教育的基础。孔子说：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”这是对教育目的准确而又明快的阐释。美国有位校长是纳粹集中营的幸存者，每当新教师入校时，他总要致函表达他的请求。他描述自己在集中营中看到的景象：“毒气室由学有专长的工程师建造；儿童由常识渊博的医生毒死；幼儿被训练有素的护士杀害……教育究竟是为了什么？我们的请求是：请帮助学生成为有人性的人……不是创造常识渊博的怪物，多才多艺的变态狂。”这位校长惊心动魄的请求，是高度社会责任心的表达。

　　哲人说：任何一种解放，都是把人的世界和人的关系还给自己。我们要还青少年自由活泼轻松愉快的成长环境，让他们的成长不再烦恼而多有快乐；让我们的校园成为获得智慧的快乐天地，而教师都成为现代文明的引航人。