屈原在《离骚》中说：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”兰花怡养性情，几乎是中国传统文化圈内文人雅士的自喻之物，向为高洁等品质的象征。“深谷幽兰”之类网名在今天的大行其道，正是兰花作为一种人文品质的象征在今日的延续。

　　卢忠米说，对兰花的热爱，出自中国传统文化赋予的兰花高贵、清净的文化品格，文人雅士形成了对兰花近乎崇拜般的精神喜爱，也因此形成了兰花养殖业。

　　兰花一般生长在深山幽谷之中，在兰花文化最早发端并最为成熟的苏杭一带，经过上千年的采挖养兰，以及山区本身的开发，这一带的野生兰花资源基本上已经消失。

　　但在与此同时，由于交通不便，开发程度低，以及当地文化水平等方面的差异，一些地方的野生兰花资源却一直保留到今天。在浙江地区，舟山就是这样一个地方；在国内，四川、云南、贵州等地也是。

　　“兰花和别的物种不一样，品种非常多，花与花之间的品质差异却非常大，由此导致人们习惯于不断地从山上去挖掘新的品种。而在中国传统中，虽然有养兰的传统，却并未形成兰花产业，因此，野生兰花资源不断减少甚至消失，通过人工培育的兰花品种却也没有发展起来。”卢忠米说。

　　根据舟山兰花界的普遍说法，舟山兰花资源的开发，与一个医生有着紧密的联系。

　　王泽夫说，上世纪80年代以后，绍兴医生丁贻庆来到丈母娘所在的舟山工作，把养兰的风气也带到了舟山。

　　“丁医生来了之后，因为年纪大，行动不便，于是经常向上山的农民买兰花，有时候还雇人到山上去挖，于是很多人知道了原来兰花有这么高的价值。因为他想买到好兰花，于是也教舟山农民一些判断兰花品种的知识，于是，舟山兰花的开发时代开始了。”王泽夫说。