五常的十八般兵器不少都和农具有关

　　刀、枪、剑、戟……再往下数，或许您就会有些犹豫。实际上，在不同的地方，这十八般武艺的说法并不相同。谢肇浙的《五杂俎》，提供了一个比较权威的说法：“一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二简、十三挝、十四殳、十五叉、十六把、十七绵绳套索、十八白打。”前十七种都是兵器的名称，第十八般名目“白打”，就是“徒手拳术”。

　　但在杭州市余杭区五常乡五常村，几乎每个村民都能说出另一套“十八般兵器”：龙刀、凤刀、担刀（二件）、蔡阳刀、金瓜锤、枣逆锤、钺斧、笔艺爪、方天戟、三尖二刃刀、木棍、阴镗、阳镗、木伞、大劈锁、文耙、武耙、李公拐。

　　这一套几百年前村民们集资打造的十八般木制兵器，共十九件，色彩斑驳，古色古香，摆在村里的练武场内。晨暮时分，村民们不时会到这里来操练几下，那矫健的身姿，一个个都宛若身怀绝技的大侠。

　　五常这十八般兵器不少都和农具有关，比如，文耙、武耙可以用来耙谷，枣逆锤可以用来扒水草……这些兵器与农民的日常生活结合密切，实用性很强，但又各有各的来头。村民蒋正明把一把大劈锁耍得虎虎有生气，他说，这件武器当年在方腊起义的队伍里，是专门用来砍官兵的马腿的。

　　遇到村里集体训练的时候，100多号人穿着对襟长衫，各耍各的家伙，一时间，吆喝声此起彼伏，声势逼人。开始时，找不到那么大的场地，他们转移过不少地方，像工厂、学校的空地，以及晒谷场等，都可以成为他们的习武之地。现在，村里在一口池塘上用木板搭了一个大台子，有了水上练武场。

　　每逢这个时候，附近的道路会停满练武村民的小车。五常村的村民们说，五常民间武术已经成为五常村民的第一业余爱好。不久前，“五常十八般武艺”更被杭州市评定为受保护的民俗民间文化重点保护项目，列为首批非物质文化遗产。

　　在漫长的岁月里，十八般兵器都遗失了，只留下唯一的一套

　　“五常五常，变幻无常”，讲的就是当地神奇的民间功夫。

　　说到武功、武术，一般人的心目中总会想到少林、武当，其实南方一样有练武的习俗，杭州更是历朝武术大师聚集之地。晚至民国时期，西湖边的浙江国术馆还聚集了大批当时名声显赫的武术高手。建国后，像何长海等都名震全国。

　　现在被聘任五常村民间武术总教练的知名武术家章建华，年轻时跟何长海等高手学过武艺。他说，武术分三种：一种是竞技武术，通常我们在运动会比赛场上看到的就是；一种是传统武术，往往有悠久的历史，有清楚的传承，像太极拳的各种流派；还有一种就是民间武术，章法不一定严谨，来源不一定清楚，但在民间、老百姓中很是活跃。五常的“十八般武艺”就是一种民间武术。

　　据村里的胡天喜老人说，五常的十八般木制兵器操练法源于明朝。明朝正德年间（1513年），曾伴过四代君王、历任尚书的五常人洪钟告老还乡后，在家中修路建桥，造福乡邻。因洪钟曾任刑部尚书一职，也擅长习武，带过兵、打过仗，精通阵法，洪钟告老返乡后，见到民风不好，特别是许多年轻人混沌终日、游手好闲，便在村民中传授兵器操练法，并结合马将、步兵的常规兵器和五常乡村日常使用的物件，演化而成型了五常独特的“十八般兵器操练法”。

　　胡大爷今年93岁高龄，精神矍铄，身体仍然十分硬朗，是浙江省武术协会命名的著名老武术家。初次见面，他便在这么冷的天给我们演起了一套拳，动作流畅，确是宝刀未老。他从小喜爱武术，19岁就开始学武术，一直习练到今天。2004年，他还去参加了浙江省国际武术大会。多年练武，让胡大爷有了健康的身体，93岁的他，依然坚持自己烧饭洗衣，偶尔还去田里拔拔草除除虫。他笑呵呵地说：“每天还能喝下半斤酒。”

　　根据老辈人的说法，西溪一带，因为均为湿地，很长一段时间，不少流民和上京赶考的书生都会暂居于此，所以这个地方的武术文化积淀相当深厚。

　　原先，西溪一带的许多村庄都有类似的十八般木制兵器，但在漫长的岁月里都遗失了，现在，只有发源地五常村还留下了唯一的一套十八般木制兵器。

　　德国摄影大师曾前后三次前来拍摄“五常十八般武艺”

　　章建华是浙江省特级涉外武术教练，是一个热衷于武术事业的业余爱好者，从小得益父亲教授祖传武艺，之后随何长海、邵文明、肖忠义、陈天申等多位武术名师学练拳、械、擒拿、拳击、摔跤、技击等，打骨子里热爱武术。

　　章建华说，他介入五常“十八般木制兵器操练法”，完全是个偶然。三年前的一天，他在报上读到一条消息，说到五常的民间武术，出于武林中人的责任感与敏感，他特意去五常村看一下。那时，五常村习武的人并不多。只有一些年纪比较大的长者，还会操练些架式。他们慢吞吞地操演着，以至一块儿去的朋友看后觉得这简直不能叫做武术，只能叫做表演。而章建华却从其中的一招一式里发现了实战的要领，内里的武术文化内涵。他想，一种民间武术，有这么悠久的历史，能保存至今，这是多么不容易啊。

　　而五常村的书记胡乔泉同样是个喜爱武术之人，即使在工作之余，他也要在办公室里耍耍拳脚。他说，原来也曾练器械来着，但办公室太小，怕把东西碰坏，现在平常练的就是地方拳与长拳了。

　　两人商谈不久，一拍即合，达成共识，要把这“十八般木制兵器操练法”挖掘、传承下去。从此，章建华放弃了工作，不收取报酬，投身五常村。他对五常村的民间武术进行整理重塑，编排教材，训练成型；对十八般木制兵器作了统一规范名称，对原先流传下来的操练法进行了整编。

　　2004年6月1日，“杭州西溪（五常）民间武术队”成立，这支队伍由100多名男女老少组成，最老的队员93岁，最小的队员6岁，队员中有祖孙二代、三代甚至四代。

　　他们抛弃了一些不合理、不可取的动作，进行了系列有序的编排。章建华说，有的一看就是在历代相传的过程中传错了，比如，一横刀正好处在挡住自己眼睛的位置上，肯定是不对了。

　　“五常的民间武术”成为了可单打独挑的操练套路、几人一组直至一二百人一齐上阵的操演阵法。排演犹如回复古战场，排兵列阵。并经由章建华、胡乔泉定名为：“五常十八般武艺”。

　　现在担任副教练的胡吉云是本村人。他9岁开始学武术，接受过严格的专业武术训练，器械、竞技样样精通。去年，他辞去了专职武术教练的工作，回到村里，投入到“十八般武艺”的动作编排和各项比赛表演。他说：“民间武术的动作有自己的特色，把民间的和专业的动作相互穿插的确有一定的困难，但是本质是一样的，只要细心研究，就能各取所长编出一套独树一帜的动作。”

　　章总教练现在说起当初训练的事情，还不由得苦笑。他说，村民们平常自己玩玩可以，从来没有受过正规的训练。大热天，有的人非要躲到树荫底下躺着。他只得自己在太阳底下站着，人不到齐，他就一直站着。他也六十开外了，村民们看不下去，把躲在树荫下的人硬拉了出来，这才开始训练。为了让大家加快操练的节奏，他们特别配备了乐队，敲起大锣大鼓，让队员跟着节奏行动。其中，4支大水牛角是从云南好不容易才买到的，一吹起来，嘀哩吧啦，好不热闹。

　　当年，他们在浙江省国际武术大会一亮相，就把观众和评委看得眼睛一亮，这种武术套路及群体、个体大结合的独特操练法，以及新编西溪、五常特色与武术原理结合的拳、械操演法，是任何一个流派、团体所没有的。结果，武术队那次一共荣获了34块金牌、10块银牌、15块铜牌、8只奖杯，一下子把武术队员的积极性激发出来了。

　　此后，武术队获得了多种荣誉，技艺也早就今非昔比。德国摄影大师瓦尔特闻名前往五常村专题拍摄“五常民间武术队”、“五常十八般武艺”。这位背着一架相当破旧的摄影包的摄影家，不停地按动快门，一会儿躺下，一会儿跪着，甚至还在泥地里打滚。离开后，还恋恋不舍，走了又再回来拍，竟然一共来回了三次。看得出他完全被这些精神抖擞、手执各种奇形怪状兵器的村民迷住了。后来，他的作品在德国也引起极大反响。

　　怎样进一步光大“五常十八般武艺”，目前村里和管委会有了新计划

　　如果我们把目光稍稍放开一些，五常村的武术热，则可以给我们更多的感慨。    

　　武术作为国术，至今处于半自生自灭的状态。一方面，武术接班人的培养不可能通过短期的培训实现。在浮躁的社会，很少有人做得到几十年如一日，坚持不懈地对武术摸索学习；另一方面，如果没有足够的经济来源，靠“以武养武”的方式难以长期维持武术发展，迫切需要摸索武术产业化的有效途径，让武术一直走下去。

　　五常村所在的西溪湿地这个地方，“芦苇几顷界为田，一曲溪流一曲烟”。由稠密的河道、水塘、潭地、沼泽、滩涂、岛屿等构成了独特的水域生态景地，堪称杭州市的“天堂之肾”。早在四五千年前就有先祖们在这里劳动、繁衍、生息。从新石器时代形成湿地文化雏形，经过汉唐初露、宋元发展、明清鼎盛、民国衰败、现今新生六个阶段，形成了西溪那独特的地貌景观、自然风光和文化积淀。

　　但这个地方，直到前几年，经济仍然是不怎么发达。胡乔泉回想他前几年刚担任村书记的时候，村里甚至发不出工资，一直拖欠了5年。也就是在这短短3年多的时间里，由于西溪湿地的开发和土地征用，五常村的经济发展快速，当地老百姓的收入水平大大提高。

　　胡乔泉算了一笔账，安置费加搬迁费，一般的家庭马上能拿到近百万元。村里可以说人人都一下子成了百万富翁。这钱来得这么突然，怎么用，反而成了一个问题。在和我们交谈的过程中，不善言辞的胡乔泉不时会嘀咕上一句，物质问题解决了，精神生活怎么办？这不像是他从报告或者文件中抄来的句子，而确实是他内心关心的问题。

　　怎样进一步光大“五常十八般武艺”，目前管委会和村里已经有了许多新的计划。他们想让五常民间武术队有更大的表演空间，比如和湿地公园进行合作。现在是投入，希望将来还可以商业化，可以成为村里的财源。当然，这在目前还是一个愿望。眼下，五常人一是要把“十八般武艺”的图谱编出来，进入当地中小学的乡土教材，让孩子们从小了解老祖宗留下来的东西；二是参加五常全民健身运动会，争取更多的荣誉。

　　如果把武术传统看成一条纵线，把快速发展着的湿地经济看做一条横线，在这个交叉点上，五常的老百姓正在上下合力，推崇与发展着“五常十八般武艺”。他们可不希望这只是昙花一现。