“顾老师来一曲！”

　　听说我们专程采访农村文化活动，慈溪市观海卫镇卫西村村民拿来一把小提琴，隆重推出村里的“文化顾问”顾德绥。

　　顾德绥没有推辞，接过小提琴往肩上一搭，调了调琴弦，一曲优雅的《梁祝》就流泻而出。

　　“你是退休音乐老师吧？”

　　面对我们的疑惑，66岁的老顾摆了摆手，笑道：“我是地地道道的农民。”

　　在老顾的指导下，卫西村陆续成立合唱队、民乐队、小提琴队……慈溪17个乡镇（街道）297个村，文体队伍有1500多支，像老顾一样的农民，成为当地农村文体活动的主角。

　　近日，我们深入慈溪农村，寻找这股乡村文化热形成、发展的脉络，探究其经久不衰的活力源泉和动力模式，以及它对农村的深刻影响。

　　被唤醒的舞台“主角”

　　从“拉进来”到“争着上”的态度转变

　　“我们刚刚做了一套新演出服，明天晚上又要到镇里演出了！”庵东镇振东村村民杨凤银兴奋地向我们介绍“我们村里的女子铜管乐队”——想不到，这么时尚的西洋乐器，被一群原来连五线谱都不识的农村妇女“玩”起来了——村里组织演出要请她们挑大梁，就是慈溪市甚至宁波市搞一些文化庆典活动，也常常邀请她们前去助阵。

　　当初花10多万元组建这样一支队伍时，村里可是炸开了锅，尤其是队长杨凤银心里更是“七上八下”的。

　　刚组建不久，问题就来了，队里要求队员每天晚上都要来村文化宫学习，一三五学简谱，二四六学乐器。时间一长，队员的丈夫和婆婆就有意见了，觉得媳妇成天晚上往外跑，不像话。

　　转机出现在2002年的9月22日，苦练了3个月的队员们在慈溪市农民读书月开幕演出中亮相，一炮走红。这回，村里人都感到自豪了。

　　“后来，婆婆还争着把媳妇送到我们乐队。”杨凤银说。

　　不少村开始组织文体队伍时，都遇到过类似的困难。“说实话，当时建立文体队伍也是为了村落文化宫的验收。”卫西村支书凌银根说。根据市里的要求，当时村落文化宫要通过验收，不仅是“一楼一场一公园”的硬件，还需要组建5支以上的文体队伍。

　　一支一支队伍组建起来了。没人参加活动，村干部就带头唱唱跳跳。凌银根说：“村里小提琴队成立，我是第一个报名参加的。”

　　而在振东村，党支部书记——乒乓球队，村委会主任——象棋队，村委会副主任——篮球队……每个村干部都有一支对口的文体队伍，保证每星期组织一次活动。

　　与此同时，慈溪市支持乡村文化建设的措施不断：从2000年3月建设村落文化宫的《意见》，到2006年扶持农村（社区）业余文化队伍建设的《办法》，资金扶持从当年的300万元增长到如今的1360万元，还组织培训了上万名文艺骨干。尤其到2005年，市里进一步调整思路，从以前“送文化”到如今“种文化”，鼓励农民自编自演，并通过艺术节、运动会、村落文化汇演等载体，让农民充分参与文体活动。

　　“每个村都能拉出一台像样的节目，镇里汇演的时候，常常为几个有限的名额挤破了头。”观海卫镇党委文化委员朱薇说。

　　就这样，从“搭架子”起步，逐渐涌现出一批文艺骨干，文艺骨干又带动身边村民。农民被文体活动所吸引，从“拉进来”到“争着上”，态度发生了180度转变。这一转变，也让散布在慈溪乡村的村落文化宫，摆脱节日期间热热闹闹、平时冷冷清清的境地，成为真正受农民喜爱的文化阵地。（下转第二版）

　　（上接第一版）

　　乡村演出“自我造血”

　　从“修桥铺路”到“资助文体”的时尚转向

　　“每年大大小小演出几千场，如果没有农民自发的积极性，政府支持再多1300万元，也不够。”慈溪市文广局局长沈建国的一番话，让我们开始追寻频繁的文体活动背后的资金支持。

　　从请老师，到添置道具、演出服，再到每一次出行路费和化妆费用，每一次农民演出，经费从哪里来？

　　“一半由镇里出钱补贴，还有一半则由村里的民营企业赞助。”庵东镇党委书记说，从市里到镇里，专门用于农村文化的补助资金每年有上千万元，但要满足群众多层次的文化需求，这远远不够。还有很大一部分资金，靠民企资助和村民自筹，比例通常在60%以上。

　　乡村演出“自我造血”功能是怎么形成的呢？

　　余寅宝描眉化妆的大照片去年登上了当地报纸。

　　在他家“藏”着一个戏台的大仓库里，他递给笔者一张名片——“桥头烟墩群艺演唱队队长”。去年，这个演唱队把演出的台子搭到了奉化萧王庙镇和宁波市的中山广场。

　　然而每次演出少则千元、多则上万元的费用都是自筹的。包括木制的戏台、幕布、戏服箱子、音控设施、大篷车，都是自己一点一点制作，或东家出西家凑。其中出钱最多的，就是余寅宝，3年陆续投入了20多万元。

　　余寅宝的另一个身份是一家小企业的业主。为了演出，他将两台机器挤到了仓库角落里。

　　问起他为什么愿意干这么一个贴钱的生意，他说：“喜欢台下的掌声。”

　　喜欢。就是这个简单的理由，让一群乡村企业家心甘情愿地掏钱。

　　喜欢乒乓球，让宁波远东照明有限公司的老总赞助了“远东杯”乒乓球赛，如今已经办到了11届；喜欢象棋，让胡森权每年掏出25万至30万元，用自己企业的名字冠名慈溪的象棋公开赛；还有喜欢围棋的、足球的、唱歌的……

　　“一开始是喜欢，搞搞看，结果发现带动了一大片，停都停不下来了。”

　　而政府的聪明之处，还在于把这种苗头用制度的创新固定下来。“体育总会下面设立分支协会，还在镇里建起分会，吸引爱好体育的企业家。出点力出点钱也就顺理成章了。”慈溪市文广局副局长史幼文告诉笔者。

　　村民们的生活富裕了，精神文化生活的要求必然提高。慈溪市正是察觉了这一趋势，引导民营企业家从“修桥铺路”转向“资助文体”。

　　企业赞助村里的文化活动，企业在有形无形中也是受益的。“企业上了一定规模后需要企业文化的支撑，搞好企业文化有利于凝聚人心，留住人才，有利于提升企业在当地的形象和品牌。”宁波华联电子有限公司副总冯炜炜说，公司不仅出资赞助村里的活动，还把公司的精品节目输送到村里，形成职工和村民的互动。

　　双向的互利，让“自我造血”良性循环。据统计，到目前为止，慈溪市已有2000多家民营企业以各种形式资助农村文化事业，3年捐资5000万元左右。全市建成的120多个村落文化宫、200多条健身路径、近100个村级公园，企业赞助占总投入的1/4；全市每年安排200多场戏曲进农村，所需的近百万元费用全部由当地企业赞助。

　　潜移默化的“文明力量”

　　从“少搓麻将”到“村企和谐”的多元功效

　　“种”下文化之树后，结出的“果实”更令人意想不到。

　　振东村女子铜管乐队的队员都是30岁至40岁的家庭妇女，以前相互缺少交流，碰到家长里短，说说闲话是常有的事。几年共同排练下来，大家共同语言多了，就像亲姐妹一样。

　　村里的社会风气也开始好起来。福合院村村民、40岁的沈林芳对此深有感触：“我一人参加合唱、腰鼓、戏曲等多个文艺队，业余生活非常充实，搞迷信活动和搓麻将的时间没了。如今体质增强了，心情也开朗了，感觉生活有滋有味。”

　　而在振东村，去年将一台村里的晚会向企业外来职工开放。开始的时候怕没人上去表演，结果发现企业的外来职工也“多才多艺”，你刚唱罢我登场，气氛十分活跃。现在村里的文化设施也免费向企业职工开放，外地人和本地人的相处开始和谐起来。

　　“村里的事情大家更同心了。”卫西村支书凌银根说，以前搞环境整治，几个村干部要做全村人的工作，忙得焦头烂额；现在，文艺骨干也出面，说服左邻右舍跟着干起来。

　　如今，一些企业赞助文化活动逐渐形成长效机制：宗汉街道联兴村39位企业主共同出资21万元，建立村级文化建设基金会，开展文化活动的经费有了保证。