最近，北京有两位艺术家给“超女”立了个纪念碑，网上有照片为证：两位超女的造型，让人想起以前电影厂的那些“斗志昂扬”的厂标。差不多与此碑“立”的同时，上海又有个消息，说“顾正红烈士殉难处”的纪念碑被房地产开发商给“拆”了，记者前去采访的时候，那里已成为一堆瓦砾，同样有照片为证。

　　超女纪念碑之“立”与顾正红纪念碑之“拆”，在时间上碰到了一起，应当说完全是巧合而已，绝没有逻辑上的关联。但这纯属巧合的“立”与“拆”，还是能折射出一些问题，它暗合了时下一些人的价值取向。

　　对超女纪念碑，不少人都表现出义愤填膺的态度，大抵源于对超女所谓成功模式的非议，其实这大可不必。准备修订的新版《辞海》声称不会收“超女”词条。不收，它俨然也是客观存在。于辞书上查“纪念碑”条，乃是为纪念有功绩的人或重大事件而立的石碑。超女的收视，一时间风光无限，至少算得上文化界的事件，立一个碑没什么大不了；且迄今为止，并没有不准为超女立碑的任何规定。问题在于不要顾此失彼。我们在关注现实，诸如关注超女碑的“立”的同时，不能有意无意地淡忘历史，漠视诸如顾正红碑的“拆”。发生于1925年的五卅运动，是中国共产党领导中国人民反对帝国主义的革命运动，是中国革命史上早已定格了的一个重大事件；而共产党员顾正红的壮烈牺牲，正是五卅运动的导火线。烈士的牺牲地点，在空间上具有无可替代性。倘若这样一个爱国主义教育的纪念地，却要让位于兴建寻常得不能再寻常的所谓高档住宅小区，对烈士，以及对历史，都有一种亵渎之嫌。

　　超女纪念碑与顾正红纪念碑，尽管对比鲜明，但它们毕竟分属于不同的时代。这几天又看到一则消息，上海市有关人士对此表态，在原地块改造完毕后，顾正红烈士纪念碑将安放到原处，供人们瞻仰。这是一个好消息。但愿这样的决定，不是在舆论的压力之下作出，而是发自文物所在地政府管理人士的内心。因为，该不该“立”超女之类的碑，可能还存在争议；而该不该拆顾正红碑，却是一个早就明确了答案的问题。