古人长什么样由现代人来定？９月底，孔子标准像在争议声中公布后，一些地区开始“如法炮制”，为历史文化名人“统一长相”。然而一次次标准像的出炉，带来的是舆论争端四起。

　　事实上，今年被卷入标准像事件的历史名人不止孔子。９月１２日，山东惠民县已为“武圣”孙武标准像揭幕，另一地区也曾有为“亚圣”孟子发布标准像的想法，山西解州关帝庙文物保管所也有意为三国时期的历史人物关羽制作标准像。

　　记者在百度搜索栏中输入关键词“标准像”，共搜索出相关网页达４１万多个，多数都是在孔子标准像发布前后关于这一事件的报道与争论。

　　那么，对古代名人像的“标准化”，是耶非耶？

　　古代名人像被“标准化”

　　几千年后孔子突然有了“身份证照”。中国孔子基金会９月２３日在山东曲阜对外公布了孔子标准像，引来各方关注。就在围绕这一事件的讨论即将平息时，又有媒体报道称，山西解州关帝庙文物保管所有关负责人曾表示，有意效仿孔子基金会做法，为三国时期的历史人物关羽制作标准像。

　　尽管后来解州关帝庙文物保管所表示，发布标准像“纯属闲聊”，而且他们所谓的标准像与孔子标准像完全是两码事，仅仅是想提供一种关羽形象，来满足百姓祭拜。但这一事件之后，“标准像”的提法再次成为争论的焦点。

　　“标准像”引发争议

　　有网民认为，孔子标准像并不标准，只不过使这个世界上又多了一种孔子像，这并不能阻止人们继续去想像孔子、探索孔子，因为思想和文化是不能被强制统一的。还有一些网民甚至称，标准像是以“强制”的方式占领人们对孔子外貌的想像空间。

　　北京东方道德研究所名誉所长、国际儒学联合会理事王殿卿接受记者采访时说，我们已经有被经过历史检验、被世人普遍认同的吴道子所绘孔子行教像，为什么还要再创造一个标准像去让全世界公认呢？这个作品真能经得起历史检验吗？

　　千人眼中有千个关羽

　　山东师范大学一位教授认为，现阶段我国提倡创新思路，深入挖掘开发传统文化资源，发布标准像的做法虽能扩大影响，但做法过于简单，人们对其关注也只能是一时。

　　这位教授担心，类似标准一旦盛行，可能会使文化活力衰退，因为任何标准的推行，或多或少地都含有强制的成分。他认为，２０００多年前的孔子文化魅力之所以至今经久不衰，正是得益于其文化底蕴的多元底色而非所谓的标准。而根植于民间传说的关羽，其神像也是形态各异。正如“１０００个观众眼中有１０００个哈姆雷特”一样，很多东西都是见仁见智，所以本身承载着历史遗存的文化偶像，一旦被标准化后，还能保留多少生动的文化信息，令人担心。

　　山东大学文化产业基地副主任唐锡光认为，发布孔子标准像本身并没有错，由于发布者孔子基金会是带有官方色彩的组织，因此发布标准像是一种典型的自上而下推广文化的做法。事实上，所谓的孔子标准像并不具有强制力，因此发布标准像实质上只能算发布者扩大自身影响的一个比较成功的策划，与文化传播及产业发展的关系不大。

　　新华社记者 刘宝森

　　王海鹰 王禹涵

　　（据新华社济南１０月１８日电）