佛国四季

　　□ 蒋宝华

　　春天的年轮

　　春天是普陀山生长的季节。

　　冬去春回，所有树木又多了一圈年轮，普陀山同样也多了一圈年轮。普陀洛迦这棵生生不息的参天菩提，只身独立，任凭世界在枝头喧闹，把根深深地扎进无垠的海底，没有人看到过那是怎样的足迹。只有海浪会把潮音捎给前来参拜的人们，衍化成觉悟者心中涌动的阵阵梵音。

　　树是普陀山真实的年轮。千百年的轮回，只在心底留下密密的印痕，在这简单的曲线里记载了过去所有的伤痛，所有的甘甜和所有的繁茂。翠盖如云的千年古香樟，遗世独立的普陀鹅耳枥，安若磐石的罗汉松，坚守着一方土地。寺倒了又建，人来了又往，穿梭其间的万物一如白驹过隙，而树木依旧安之若素，固守着生命的本然状态，默默诵读心中的佛语。

　　树是普陀山生动的精灵。初生的新叶贸贸然顶开沙朴、榔榆、水杉、红楠、冬青、黄连木枝梢上的叶苞，从梦中苏醒，又将披上了新的盛装；银杏褪去了金色的冬衣，展开了青色的裙摆，飘逸多姿；法雨寺前龙凤古柏依然翩翩作飞天状；新木姜子露出了毛茸茸的笑颜，在阳光下似初生的婴孩；神奇的蚊母树回应着阵阵春雷，闪烁出金色的灵光。磐陀庵前的树与石合为一体，同修千年菩提，而梅岑路旁的母子树彼此搀扶着，依恋着，不知还将历经多少岁月沧桑。

　　树是普陀山深藏的慧根。春天犹如季节的涨潮时分，因为流动，因为变幻，因为对未来的憧憬和期望，一切都变得不真实起来。什么是真？什么是虚？什么是空？有多少人苦苦追问。拈花微笑的灵机，在漫天树叶飘落的瞬间点化：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”终究是叶落归根，生命的终点又是起点！

　　树在月光下婆娑摇曳，熏陶了多年的香烟缭绕，聆听了多年的梵呗佛音，树也就有了自己的想法。可能因为是人类的想法匆忙而难以琢磨，只赢得了短暂而浅薄的感受，或大喜或大悲或锱铢必较或志在必得。而树木对此都报以理解，它沉默着，但愈益地安闲清雅，冲淡恬适，甚至阒寂宁静，于是自身也就成为一个传说，一部佛理，一种境界。

　　风逝兮，万物争荣。曾经的岁月云淡风清了，未来的日子却又山高水长，我想我们只能从容走过……

　　夏日风行

　　御风而行，在夏日普陀山，乃人生一大自在！

　　苏东坡诗云：“一点浩然气，千里快哉风。”无论是徜徉紫竹林，漫步短姑道头，还是独倚朝阳阁栏杆，凭海临风，怡情自乐，迎面扑来飒爽之风，在耳边柔柔回响，胜似绝妙天籁。

　　风，来自何处？抬头望去，莲花洋一片苍茫，唯有白浪滔滔！

　　风以刚柔相济的独特灵性，传递着海天佛国四季变幻的消息。象王峰前，风是树叶婆娑的缠绵，犹如众生依偎亲情细语；观音跳边，风是紫涛澎湃的激越，拍击出嶙峋岩石的顽强与刚烈；佛顶山上，风是唯我自在的超越，身居天地之间，心怀乾坤宇宙寥廓之大气。

　　风依凭有容乃大的胸襟，获取心无一物的豁达。禅僧龙门佛眼悟道偈云：“水自竹边流出冷，风从花里过来香。”风清冷是因为竹清凉，花芳香所以风馨香，折射出风那空灵的本性。就如人的本性，由于因缘和合，从而展现出不同的面貌和不同的际遇，也因此有了各异的人生和千姿百态的社会。

　　“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”风可以扬帆破尽千重浪，风有无所不及的自由自在，随机应变的圆通机智，可以纵横天涯独逍遥，也可以偕云带雨潜入夜。看似无形，却又有形，心无挂碍，又身无执着，穿梭于已往未来，吹拂着沧海桑田。

　　风，始于无，又终于无。曾经的悲欢离合、百味人生不过是过眼烟云，转瞬便不得见了；曾经的惊涛骇浪、花前月下，俯仰之间便失落在时间的长河里，消融得无影无踪。也许在奔走的旅途上曾不舍过，率性的脚步曾驻足过，喜悦的心海曾沉浮过，但回首一望，都无不风清云淡，只有一往无前呼啸后的怀恋。

　　究竟什么是风？庄子曾将这天地之气区分为人籁、地籁、天籁，而天籁代表宇宙之音。风起何处？禅语有解曰：“万法从心起，心生万法生。回头看后底，影亦不随身。”所以何需追溯风的缘由，人事万物皆由心生，从虚无至有形，从心所欲不逾矩，风行自在因我起。

　　“风至山中无不和畅，月生海上自极高明。”集圣山之神韵，普陀山的风是天籁清风，普陀山的月为正大明月。和畅惠风，怡然自乐中，但愿人间更多的是君子风范，浩然正气！

　　普陀山秋语

　　普陀山的秋天充满了禅意。

　　入秋以来，窗外的馨香纷至沓来，睡莲的清纯、苍松的淡雅、丹桂的浓郁、古樟的醇厚。漫步庭间，蓦然发现磐陀庵的院内院外已是一片秋色了。记忆中的柿子树，刚刚还是春天的娇俏，现在却硕果累累。门前的罗汉松、普陀樟的叶子由青转绿，直至纯碧。其它的树木，也都色彩缤纷，体现了各自的色叶本相，仿佛经过了季节轮换都各有所悟。

　　秋山自如，缘于苍穹的辽阔无邪；秋水深沉，缘于莲池的浓郁墨绿。正如苏东坡诗云：“一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。”岁月如此，人生也莫不如此，秋是回眸与展望的最好视角。普陀山的秋天是成熟的季节。秋风是那么的悠闲洒脱；秋雨是那么的放达疏狂；秋月是那么的高雅明静；秋花是那么的灵秀脱俗。

　　秋天是远足的季节。佛国山水，景非痴景，石非顽石。千步沙的金屑，朝阳阁的霞光，佛顶山的白云，磐陀石的夕阳，莲花池的明月，潮音洞的涛声，紫竹林的惠风，法雨寺的晨钟，如诗如画，亦景亦幻，无不感召梦萦。

　　秋天是感悟的季节。佛国圣境，山乃灵山，海是觉海。在梵音中圆通心灵，于香云里透彻尘世。佛灯朗耀，祖道恒传。朝聆晨钟暮听鼓，梵呗佛吟；春看百花秋望月，夏风冬雪。岁月悠悠，任凭云卷云舒，潮起潮落。

　　秋是遐想的季节。佛国文化，文缘慈悲，化成自在。海天多瑞气，佛国尽生辉，好一个淡泊的清净地。驾白云驰骋想象，品香茗深思熟虑。观乎人文，化成天下，终成一体，源远流长。

　　诗心通佛性，意境入禅机。最能写照普陀山秋天的是磐陀庵门前的一对楹联：片石孤云窥色相，清池皓月照禅心。即色即空，廊尔澄清，是否昭示着普陀山独有的意境和情怀，抑或深邃的过去和遥远的未来？

　　守候冬天

　　普陀山冬天，犹如入定的高僧，显得格外的沉静深邃。

　　冬临佛国，季节便进入了另外一种境界，庄重如典，却隐显着纯净的遐思，明丽似水，但凝聚了古玉般的宁静。

　　宁静是佛国的天空，显示出一种空灵的淡泊。冬天的暖阳灿烂如金，透过厚厚的云层，光芒四射，宛如佛光普照。岁月轮回，历经春的生长，夏的纷争，秋的得失，冬天抚平了生命喜怒哀乐，更迭了自然兴衰荣枯，融会了大千圣贤凡俗。天空是蔚蓝的，纯净如孺子的眼眸，萌动着来年的勃勃生机。

　　宁静是佛国的觉海，显示了一种无尽的包容。冬季的波涛浅吟低唱，轻柔清丽的涟漪，将佛国的梵音演绎得那般飘逸，晶莹剔透如冰绒雪花。海是普陀山的门户和桥梁，将缤纷的娑婆世界和纯粹的佛门净土结合得恰到好处，闪耀出琉璃般奇幻的色彩，让人流连忘返。

　　宁静是佛国的山色，显示出一种执着的静穆。冬天的梅岑别具丰姿，古樟弄影，青松凝霜，水仙婷婷，幽兰萦梦。看万山如墨，从容无语，禅心入定。被重霜洇染的红枫，却显得冷艳无比，在寂寥中妩媚成舞。

　　宁静是佛国的意境，显示出一种恬淡的超然。冬天的白华温馨祥和，与海相偎，与风同行，龙湾里的渔舟，洛迦山的灯塔，百步沙的月光，妙庄严路上的行者，村落中的袅袅炊烟，古刹梵宇的晨钟暮鼓，组合成一幅世外桃源的画面，无不给朝山者的心坎里留下温和的回忆，感受人生之美好。

　　其实，宁静也是一种心境，一种思绪，一种禅悟。千百年来的无数个冬夜，有多少文人墨客，驻足海天佛国，入三摩宝地，看松风水月，听妙音天籁。周应宾、董其昌、康有为、郭沫若、沈鹏……曾先后在这人间清静地休憩，留下传世佳作，他们所要守候和诉说的，我觉得也正是心灵的那份宁静。

　　月光下，磐陀庵前的罗汉松华盖如旧，风动影舞，心欲宁而禅意生。恍惚间，有一阵轻风羽毛般掠过，飞扬的不是那树叶，而恰恰是我的那份心动！