本报讯 文汇报7月17日发表了著名作家、《人民文学》杂志社副主编肖复兴题为《还有多少文化可以糟蹋》的文章，对某些地方大力开发与《金瓶梅》相关的旅游项目、借文化之名糟蹋文化的现象提出了批评。

　　文章说，在漫长历史中一直讳莫如深的《金瓶梅》，如今因被人们发现了新的价值而成了香饽饽。继安徽今年五一节开张的《金瓶梅》遗址公园后，山东又有两地正在紧锣密鼓地开发与《金瓶梅》相关的旅游项目，诸如潘金莲与西门庆相会的旧址、武大郎烧饼铺、血溅鸳鸯楼旧址等等，还伴有“武大捉奸”、“西门初会潘金莲”等娱乐节目，真是闹哄哄得不一而足，却都冠以文化旅游之名。

　　作为一种商业行为，选择《金瓶梅》为切入点，为的就是利用《金瓶梅》的道德含混性与内容的神秘感，打一个“擦边球”，将古典名著本来丰富复杂而又敏感的内涵，删繁就简并改头换面演变成大众文化的文本，来吸引大众的眼球，哗众取宠，因此，开发者和商家虽然踩在了道德的边线，却算不上什么高超的商业行为，虽然并不违法，却不过只是小聪明而有些心理鄙俗目光浅薄而已。他们走的不过是时下开发名人故居和宋城唐城来开辟旅游资源的老路中派生出来的一支岔路而已。他们以为会柳暗花明曲径通幽，不知道可能会是把路越走越窄。

　　应该反省的不止商家，还有我们的大众文化和我们大众自己，为什么会有那么多人对此如此关注？其实，说穿了，除了猎奇心之外，不少人关注的并不是《金瓶梅》真正的内涵，而是全书80万字中被洁本所删除的那涉及性描写的2万字而已。无论开发者、商家，还是大众，目光都容易聚集在这2万字上而达到了共识与默契，于是，看山不是山，看水不是水，看《金瓶梅》开发出来的所有旅游项目，便也都有了特殊的色彩。无论反对者，还是开发者，还是一般大众，在这样的运作和二度创作中，都已经将《金瓶梅》本来所具有的意义消解了。

　　文章说，应该清醒并严肃地指出：眼下，无论是文化的状况（如对低俗文学描写的热衷），还是价值观的失衡、荣辱观的颠倒，有些地方，或者有些心理，正与《金瓶梅》那2万字暗合。所以，应该反思的，不仅仅是开发者和商家，更应该是我们的大众文化和我们大众自己，除了《金瓶梅》，还有多少文化可以供我们这样糟蹋？