自古以来，中国的思想表述方式，是非常自由、生动的。一部《老子》才三千言，近如韵文，简约爽口。《论语》是孔子的语录，言简意赅，平平淡淡，亲切慈祥。《庄子》诸篇，篇篇如沧海横流，汪洋恣肆，或高远，或近在。司马迁前无古人，后无来者，叙史如小说，严谨中生动，论史则感叹染人，精神矍铄，使人掩卷而不能自已。中国有了科举之后，讲究字字有来历，句句有出处，但仍然是代有美文出，唐、宋以逮明、清，来历、出处皆不生硬，自然而然。即使晚近的曾国藩，虽然道貌岸然，但一封封亲切的家书喻理于情，系情于理，不知感动了多少人物。

　　毛泽东把马克思列宁主义与中国革命相结合，其思想极其深远、高尚，但其讲话却明白风趣，大道若俗，虽工人、农夫、士兵，也都能够听得懂；其文章如讲话，十分简洁明了，剖高深问题如厨师剥笋、匠人运斤，忽然而就。毛泽东思想的广泛传播有很多原因，其中，毛泽东的思想表述方式、文风，是起了非常重要作用的。

　　想到了鲁迅。鲁迅是现代中国非常重要的思想家，他的卓越思想主要散见于他的各种杂文中，虽然经常是片言只语，但总有振聋发聩之声效。鲁迅也有严格的论文，如他的论魏晋风度与药与酒的文章，考证、引据详尽、仔细，但文风潇洒、诙谐，亦有魏晋遗风，读来毫不累赘。今人做论文，有如八股，思想平庸之文，附列一大串引文花名单，名单越长，则似乎学问越大，最后为形式所累。

　　我想，不仅思想应该是丰富多样的，思想的表述方式也应该是丰富多样的。