3月20日，杭州市机场路东桥下一名男子不慎落入运河，呼救数分钟后沉入水中。当落水者在河里奋力挣扎呼救时，有两艘船恰过此处，船员竟没有伸出援助之手，岸上众多目击者也没有及时直接救助。读罢昨日本报“知荣辱、讲公德”专栏刊发的《落水者挣扎呼救，过往船员无一伸手》一文，不禁为这种冷漠痛心，替这种麻木伤心。

　　如今，在一些地方，见义勇为已成了一种珍贵稀缺的道德资源。麻木冷漠现象还在我们中间徘徊游荡。上述的运河悲剧中，两艘船只都有夜航灯，应能看见落水者，我也相信船员中不乏“浪里白条”，岸上观者也有深谙水性的，只要有一个人伸出正义之手，落水者极有可能幸免于难。

　　其实只要稍加留意生活的周围，我们就不难发现：公共汽车上面对扒手偷窃有人袖手旁观，闹市口有人跳楼众人仰头看“白戏”，弱女子遭遇性骚扰有人全程摄影并在网上发帖子……说白了，这些都是和谐社会中的“不和谐音”，是鲁迅先生所痛斥的“看客现象”的沉渣泛起。由于这些人“吝啬”帮助别人，把“事不关己，高高挂起”当作处世规则，因而也就有了一些不该有的可耻之事。袖手旁观者无论是何种心态面世，其实质都是在内心刻上了“自私”二字，他们不会换位思考，因此也谈不上为他人着想。

　　和谐社会不能在道德沙漠中建成。中国社会从传统到现代的转型，不仅仅是制度和技术的革故鼎新，也是道德精神的重新焕发和发扬光大。道德信念是历史的积淀。在中华民族千百年光辉璀璨的文化长河中，嘉言懿德，史不绝书，赋予了整个民族乃至每个人厚重的历史感和道德感。时下，全社会正在如火如荼地进行“八荣八耻”的社会主义荣辱观宣传教育。光荣和耻辱，真善美、假恶丑，我们应提倡什么、抵制什么，欲加明辨并非难事，难的是一以贯之，身体力行。

　　对于见难不助、见死不救，仅仅靠舆论批评、道德谴责还是不够的。我们是否应考虑在制度建设上予以针对性的设计，对一些漠视重大犯罪行为的局外人施以惩戒，扼制这种让正义感和同情心“蒙羞”的可悲场景的出现。

　　平生德义人间诵，身后何须记功名。正义感与同情心，是每个公民为人处世的通行证。眼见他人陷入险境，一个人一个群体有能力救助时，应责无旁贷、义无反顾、尽力而为，这是最基本的社会伦理。我们在谴责杭州运河上出现的麻木冷漠一幕的同时，也愿更多的人彰显正义感与同情心，因为这是构建和谐社会不可或缺的内容。