综观小泉首相今年在公开场合有关靖国神社的多次发言，可以发现他反复强调“参拜靖国神社是个人心灵问题，外国政府不应连‘心灵问题’也要介入，当成外交问题处理，令人难以理解。”他这种荒唐的论调近日频频遭到日本社会各界的批驳。

　　针对小泉认为“个人心灵问题”无关紧要，社民党众议院议员■元清美在国会质询中的尖锐提问可谓一针见血：首相，您还走不出“心灵的迷宫”吗？《朝日新闻》编委根本清树对此撰文指出：■元的提问阐明了两个问题，第一、“心灵自由”大家都有，把心里的想法变成行动和发言当然会产生责任。第二、造成民族对立、历史恩怨等国际纠纷的原因正是“心灵问题”，解决心和心的对立才是政治真正的作用。

　　“日本和平遗族会”事务局长西川重则是一个坚决反对首相参拜的学者，为抗议小泉参拜，西川不知组织了多少次游行。谈到首相的“个人自由”论，西川认为：靖国神社曾是军国主义的精神支柱，政教分离的原则能够保证人们不再受国家宗教的控制，首相自己“心灵自由”损害了别人的自由，对于饱受侵略战争痛苦的国家人民来说，更是“心灵的伤害”。参拜靖国神社是亡国之道。

　　在日本，有许多像西川这样的人在起诉小泉参拜违宪。至今为止，日本最高法院没有作出一例判决首相参拜靖国神社符合宪法的判决。下级法院的判决分为两种：一是判断首相参拜违反宪法“政教分离”的原则；二是不做宪法判决，驳回原告要求。2004年4月，福冈地方法院第一次判小泉参拜“违宪”，判决指出：小泉以国家公职身份参拜属于宗教法人的靖国神社，会起到支持和助长靖国神社的效果。2005年9月，大阪高级法院也宣判小泉参拜“违宪”，判决强调：（参拜）把国家神道置于事实上的国教位置，强加给人们这种信仰。而同在2005年9月，东京高级法院则认为：参拜有可能违宪，但是首相参拜是基于个人信条、为悼念战死者的宗教行为。分析判决不难发现，法官的历史观是决定判决的关键。作出违宪判决的法官的出发点是：对于首相来说，即使声称是为了追悼战死者进行参拜，但是其他一般人的理解却不会一样，受害者则更会感到痛苦。

　　小泉和一些日本政要不断以“个人行为”解读美化侵略战争的行为引起了日本舆论的反感。著名宪法学者■口阳一3月2日在《朝日新闻》发表文章指出：宪法就是对公共权力使用者的限制，也是对没有公共权力的公民自由的保证。政教分离原则产生于基督教文化圈，与欧洲宗教权力大于现实政权的过去相比，日本则存在着现实政权利用宗教权力的历史。正是为了防止重演现实政权利用国家神道发动战争的历史，日本的宪法才规定了政教分离原则。■口认为：首相处在向国内外传达日本公共社会统一意志的重要位置，参拜靖国神社现在又要以“个人自由”来掩饰，日本政治领域出现的这种公共权利私有化现象值得人们警惕。 曹鹏程

　　（人民日报供本报专稿）